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留下，或回来，这是一个问题
桃之夭夭 发表于 2007-07-28 23:21:23
关于是留在国外还是回国生活，这是我的很多朋友都曾经或正在面对的问题。这次我和朋友在后海，也聊了一会儿。
这位朋友在加州大学念完MBA之后，作为金融分析师加盟一家港资银行的洛杉矶分行干了一阵，觉得实在无所发展，又找不到其他合适的工作，便回国了，妻子却不愿回来，于是两人天各一方，去年妻子生孩子，怀孕期间也一直独自一人，孩子降生的时候他才回了几天洛杉矶。妻子因为工作无法带孩子，孩子被岳父母带回国抚养，关于孩子什么时候再送到美国上幼儿园，夫妻俩一直在争执中，没有达成一致。他们的女儿，至今没有取一个中文名字。
一个家庭如此巨大的牺牲，就是为了在“留下”与“回来”之间挣扎，试图同享两种便利。
以这位朋友的才能与抱负，在美国找一个适应他的企图心的工作，却并不容易。国内经济发展如火如荼，对人才的需求如饥似渴，朋友受了老领导的召唤，回国来一同在经济学泰斗刘鸿儒名下的一家机构工作，成为年薪百万的金领一族。然而，谈起回国生活，朋友说，国内的环境却不好，空气和水源污染、假冒伪劣商品、公共卫生隐患（他谈起四年前在美国听说的令人胆战心惊的非典）、子女教育和养老保障问题等等，给生活造成了许多风险。我与他开玩笑说：美国也有风险，例如恐怖袭击。他笑笑说：是。在国外还有一点不好，人工太贵，生活品质因此受到影响。我说：对啊！我有位同事是英国人，离开英国已经七年了，乐不思蜀，他说，因为在英国无论如何都无法想象有servant（保姆）的生活！再说，能够天天下馆子吃香喝辣的人也不多。我有好几个同事，信誓旦旦地要改变生活，移民去了加拿大，但没过几个月都逃了回来，说刚出去还挺兴奋，因为自然环境实在太好了，但日子一长，那种死水一潭的感觉，太恐怖了。
对于留下或回来，我却从来没有过艰难的选择和放弃。我并不是一个特别有故乡情结的人，但是我会跟随天性里的偏好选择去向。在大学的时候，我属于极少数没有考过托福、甚至从来就没有动过出国念头的人之一。工作以后，选择了出去念MBA，但从没有想到要在国外逗留，以至于书念完了，在论文还没有定稿、毕业典礼更是没有举行时，就迫不及待地回了国。
我觉得，在国外最让人受不了的是一种作为“外来者”的感觉，种族歧视虽已改用一种相对隐晦的方式存在，但它始终存在着。此外，那种过于寂静、疏离的生活方式，也让人感觉提前进入了“夕阳红”的状态。也许我是个过于“中国”的人吧，我喜欢在热闹纷繁的母语文化中游刃有余、喜欢以主人翁的姿态参与社会生活、喜欢做波澜壮阔的时代变迁的亲历者，这一切让人激动、感受青春的热力。就像有句话说的：人无法改变生命的长度，但可以决定生命的厚度。生命如此短暂，用来追求简单的舒适和安逸，未免有点可惜。
当然，作为一名世界公民在各国不同的文化中生活，那是另一种体验，我也会考虑将来在接近退休的年纪，好好品味一下。
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最新评论 浏览全部的17条评论 »
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2007-08-02 01:45:53 匿名 131.107.*.*
一个美国农民也跑到美国iPod工厂打工，一年生产1000个iPod。农民威胁说如果你一年不给我200个iPod作为工资我就回去种地……反正种地也值100个iPod。老板给了他一年200个iPod的工资……于是没有多久这个美国iPod工厂被中国工厂挤垮了。
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2007-08-02 20:41:46
呵呵，喜欢Gambol这种深入浅出的举例方式，简洁而生动。
生产效率低下，是中国贫困的原因之一，但也不尽然，例如，革新技术可以让一个中国农民一年生产100吨米饭，大家都采用该技术让米饭的生产量提高了100倍，于是发生了通货膨胀，米饭价格降为1吨=1/100个iPod，那么每个农民最后还是拿到一个iPod。只有垄断能部分解决这问题，即该技术只掌握在少数农民手里，于是每个掌握该技术的农民让另外99个农民因此丢了饭碗，喝西北风去了。
以上事实告诉我们：
1. 人口在一定程度上稀释了对资源的高效利用，摊薄了社会平均财富的增长。
2. 资源的稀缺性和不平等分配，导致贫富急剧分化，增长的社会财富将集中于少数人手中。
BTW，美国的工厂不会被挤垮，厂主会到中国来开厂，贴美国商标，于是利润翻了无数倍。美国工人下岗了，也不会有太大问题，因为中国廉价劳动力向美国工厂出让了极大的利润空间，政府税收因此增加了，有更多钱投入福利建设，美国工人即便在家歇着，也比中国工人拿的钱多多了。 -
2007-08-03 05:19:02 匿名 131.107.*.*
恩……俺的例子好多漏洞，要读经济学的书了……
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2007-08-03 05:33:59 匿名 131.107.*.*
所以美国人工贵也是建立在让别人人工便宜的基础上的……
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2007-08-03 22:48:55
谦虚了~不过经济学确实挺有趣，值得当小说看看……
这个坑不错，居然讨论了这些问题。
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2007-08-04 10:33:23
感觉上按照这样发展这世界是这样发展的，原来资本主义初期囿于那时科技发展，劳动力来源主要在国内，因此激化出来马克思、恩格斯这类人，他们反对资本主义产生的巨大贫富差异... 然后现在科技发展了，可以想办法利用别人更廉价劳动力，表面上商品的价格没变，但是利润却提高了很多，一部分终饱私囊，一部分用来愚民，让他们失去斗争的意志，现代的发达资本主义国家中可能不大有马克思、恩格斯了吧...
这感觉就像一种策略，分化敌人，亲近那些可能直接反抗的人，将国内的矛盾继续转移到国外。前面说为什么劳动力的价格会不同一般商品一样全球统一化，觉得正是这些人他们不愿意，发达的国家统一劳动力价格会激化国内矛盾，不发达国家中利益的既得者往往又是统治者，他们也不愿意，因为他们在这种条件下可以维持自己的利益来源，否则自己将面临很大的风险（如和发达国家关系闹僵了等）。
那么问题是，这个过程是不是只有等最下层人民死光了才会停下来，让上层人民实现共产主义？ -
2007-08-04 10:33:59
ps. 姐姐推荐两本经济学的书吧~~
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2007-08-05 01:15:38
你说的是马克思的政治经济学，实际上它在西方只是很“小众”的学说，而且讲“政治”多于讲“经济”。它的立论基础，有些我不怎么认同。
经济学的书浩如烟海，比较经典的概括西方经济学成果的是萨缪尔森、斯蒂格利茨各自写的《经济学》、还有曼昆的《经济学原理》，选一套看看就好了。 -
2007-08-06 01:14:33 匿名 67.170.*.*
唉……偶觉得共产主义和资本主义重要区别还是对人性本善还是本恶的假设……资本主义的基本假设就是人性本恶，于是通过欲望刺激大家的生产效率，通过游戏规则来互相牵制达到动态平衡……共产主义就是本善论，结果事实是人性还是本恶的，建立在善的假设上的系统里的关键角色，被本恶的人类扮演，于是可以发挥出更大的恶……
就跟自由软件一样……自由软件其实也是一种共产主义…… -
2007-08-06 23:30:09
我觉得人性善恶的种子各占一半，就看是什么样的水土，适合哪一种发芽生长了。好的文化和体制是抑恶扬善的，坏的则反之。
